当前位置主页> 正文

权贵和“大师”,谁消费了谁

shehuiguangjiao 2013-08-19 21:45:55 本刊特约撰稿人 铁永功/文 总第213期 放大 缩小

因为马云、李连杰等名人明星的一次拜会,已经归隐多年的江西芦溪“气功大师”王林,又一次名扬天下。媒体挖出了他与高官、富商和明星的海量合影,网友开始揭秘他赖以成名的绝技,空盆来蛇、断蛇复活、空杯变酒……一时间,网络和社交媒体上,铺天盖地都是他和明星权贵勾肩搭背油光满面的笑脸,以及他穿着三角内裤玩蛇的滑稽形象。

从那本据说已经炒到1.6万元的“大师影集”看,王林交结的政商名人还真不少,上至政治局高官,下至李双江、马云等各界名流。有人感叹,原来这些最近风头正健的热门人物,早就在大师这里“会师”了。

一个并不高明的江湖术士,为何吸引了这么多权贵明星的垂青甚至膜拜,又如何在他们中间呼风唤雨、左右逢源?权贵和大师们,究竟谁消费了谁?

从“合影政治学”

到“掮客经济学”

从王林结交的这些人,就可以部分看出大师受人追捧的秘诀。经过长期走高端路线的经营和口碑营销,他编织了超强的关系网和政商人脉,即便不信大师的“神功”,至少可以从他这里获得结交权贵、资源共享的机会。

这一套,师东兵等“前辈名家”,已经玩得炉火纯青,仅靠这种政商人脉和平台,已经具备了发展“掮客经济”的条件,更何况他还有“绝技”傍身。

这类人有一个共同特点,是喜欢和领导人、高官和明星合影,然后把这些作为进一步发展人脉圈子的基础。王林五层的“王府”别墅,有两层专门用来展示与各界名人的合影,并把这些照片精装成册,待价而沽。与王林合影的,有李瑞环、贾庆林、吴官正等政治局委员以上的高官就有五六位,还有领导的太太团和亲属们,还有国外的总统、元首们。当然,这些合影有些是正式接触,也有的不过是大师“硬贴”上去的,但这些已经不重要。每一张和高官名人的合影,都可以为大师增加一层光环。

一个耐人寻味的细节,道出了“合影政治学”的真谛。如果来访者对大师的神功和法力稍微露出什么质疑,王林就会指着与这些高官的合影说,“他们是吃素的吗?我假的了吗?”

这套“合影政治学”,是王林们接下来发展“掮客经济学”的基础。

充当官商之间的掮客和中介,为利益交换提供机会和平台,无疑是王林获得巨大财富的基础。目前,王林的巨额财富来源还不清楚,从事哪些经营项目也有待调查。但王林萍乡首富的实力,是大家看得见的。他的王府气势宏伟、金碧辉煌;除了三辆悍马和一辆劳斯莱斯,王林还有辆保时捷,在深圳、南昌和香港等地都有房产;他甚至阔气到可以经常借钱给当地政府。

从媒体的调查看,王林攫取财富的主要“事迹”有:他以香港人身份回到芦溪,芦溪县政府将芦溪宾馆很便宜地卖给了他,后来他转手给房地产商,“在这中间赚了至少上千万”;2006年,他引荐本地企业家邹勇去找刘志军,申请下了一个货场——赣西电煤集团。王林自己说,邹勇为感谢他办成事,给他送了1740万的礼金和劳务费,并给他买了辆车;他说自己曾经帮宜丰一个黄姓企业家买地。领导批准后,他帮企业家送了50斤黄金……

这些如果能够查实,已经涉嫌诈骗和共同行贿,可以对其进行调查治罪。

不可否认,官场实际存在的腐败和权力运行不透明,给了大师们生存发达的空间,大师的合纵连横和长袖善舞,也为权钱交易提供了机会和平台。大师和腐败,构成了互相利用的共生关系。

社会精英为何也信江湖骗术

对于大师的讨论,更多集中在“官商掮客”问题上。这可以解释大师的一部分追随者,比如想要项目的当地政府和企业家,希望通过大师跟权贵搭上关系的明星们,但无法解释一些很高级别的官员为何也对大师格外垂青,以及马云这样功成名就的企业家,为何也对大师膜拜不已。他们和谁进行利益交换呢?他们要发展人脉圈子,还用得着通过一个偏居一隅的民间大师吗?

马云在回应质疑时称,他拜会大师,只是出于“好奇”:“和对未知的探索,欣赏和好奇是我的爱好,即便是魔幻术,挑战背后的奥秘也快乐无穷。好奇心让人受益。”马云为了给自己辩解,把自己说得像一个“探索未知奥秘”的小学生,显得很有科学精神又符合自己的身份。但实际上,王林搞的那一套玩意,是什么“未知的奥秘”呢。

从王林发功表演的实况看,他的所谓“神功”是十分拙劣的,也就是江湖杂耍的水平,跟一些专业魔术演员比都差远了。把这些奉若神迹,顶礼膜拜,不是对未知的探索,而是对蒙昧下跪。这样低级的骗术都无法识破,这不是科学精神,恰是缺乏基本的科学素养。

因此,大师的发迹,还是因为他们利用自己掌握的巫术,填补了一部分人的信仰空白,为他们提供了心理安慰和某种安全感。

像刘志军这样的贪官,还比较好理解。他们从起步开始,就通过钻营或违法手段获取权力,在贪腐过程中,有像他们自己忏悔时所说,“放松了个人修养,丢掉了共产主义的崇高信仰”,所以才会信一些神仙鬼道。再加上他们经常做亏心事,本身缺乏安全感,也需要抓一个东西来信,最起码安慰一下自己,图个暂时心安。

更典型的是那些演艺明星。别看他们平时前呼后拥,风光无限,但内心往往很不踏实,因为他们现在拥有的东西,随时可能失去,或者因为韶华逝去,或者因为所能依靠的人失势,总之特别缺乏安全感,需要一个寄托。而且,明星之间有一个固定的圈子,会互相介绍哪里有“很灵验的大师”,口耳相传,一些大师就在明星群体中形成了口碑。

这种现象,中外都一样。很多人都知道,好莱坞明星汤姆•克鲁斯是笃信科学教;港台一些著名艺人,也经常找一些大师法王之类的点拨开示。只不过,如果这只是个人爱好和信仰,不作奸犯科,不伤害他人,也属于自由选择范畴,别人不便干预。

但是,对骗子的追捧,不在信仰自由的范围之内。更何况,像李一、王林、张悟本这样的大师,他们的表演不单是为了展示特异功能,以此娱乐大众,还会做一些游走在法律边缘的事,非法行医、非法经营、权钱交易,等等。

在迷信和对骗术的识别上,一些明星和成功人士,并不比大众有更高的判断力。但是,也并非说只有明星权贵才迷信。其实普通大众迷信的也不少,只不过不会像名人迷信一样有很强的的示范作用。

回顾一下二十多年前“全民气功”的癫狂场景,就可以知道江湖骗术依然有很大市场。王林就是那个时代开始成名的“古典型”气功大师。不过,其中一拨因为发展为群众运动而遭到弹压,已经转入地下;另外一批开始走高端路线,以“神功”为幌子,低调经营自己的政商圈子。王林就属于后者。

社会应该如何对待“大师”

要减少前仆后继的“大师”,首先要根除大师产生的土壤。对于“利益掮客”型的大师,减少腐败就可以减少他们的生存空间。在中国内地这样以“权贵市场经济”为特色的体制下,首要的是限制权力滥用,确保权力运行透明,官员升迁以能力和实绩说话,工程招标有明确的规则。这样,掮客们就失去很多用武之地。

对于那些巫术的迷信者来说,要为他们提供更丰富的精神生活和信仰选择。正常的宗教信仰,是巫术和迷信的克星。已经世俗化的现代宗教,已经不会鼓吹超能力,也不会鼓动信徒对抗科学,而是通过个人修行和伦理要求,获得心灵和安宁。这是宗教和巫术最大的区别。西方很多国家,甚至总统都信教,但政府官员和社会精英,不会对一个杂耍艺人和江湖骗子顶礼膜拜。

即便科学日渐昌明,也无法完全消除宗教信仰。如果正常的宗教信仰受压抑,或者信仰的供给不足,缺少自由选择空间,就会给巫术和骗子以可乘之机。

当然,信仰领域的事,是很难管理的,也找不到理由对这样的大师治罪。因此,对于那些公开行骗的大师,发现一个揭露一个,按照法律来治罪,是最可行的选择。

不管是王林、李一,还是张悟本、刘太医,这些大师在炫耀神功招徕观众的同时,都会从事一些游走在法律边缘的活动,比如非法行医,权钱交易、欺诈行贿等,不妨以此作为打击某些出格大师的突破口,发现一起,严惩一起。

国外也是这样做的。他们那里一些边缘宗教组织,其实也有很强的巫术性质,比如阿汤哥信仰的那个科学教,有很多奇怪的教义教规,甚至干涉别人的家庭和自由,跟邪教差不多,但一般来说也拿它没办法。但是如果它违法犯罪甚至搞出任命了,那就对不起了,司法机关会积极介入,媒体和其他组织也会进行狠狠揭露,不会客气。

目前,中国对这类大师违法犯罪行为的查处,不仅存在取证难问题,还有很大的现实压力。大师的那些官商权贵信徒,不仅是他获取利益的来源,也为他提供了保护伞。尤其是涉及一些高级领导人和权贵时,对骗子的查处,往往受到各种掣肘,投鼠忌器。

尤其要强调的,还有社会精英的示范作用。官员、明星等都是公众人物,他们的行为,具有很强的社会示范效应。很多公众人物喜欢做慈善、代言公益活动,这不仅是为了帮助具体的人,还向社会传达一种正面的价值观。遗憾的是,正是这些公众人物,成了大师的虔诚信徒。官商名人,都是社会的精英了。一个社会的精英们,不崇拜科学家、学术大师和艺术巨匠,而去追捧一个一望便知的骗子和官商掮客,这是怎样一种示范呢?

此外,在李一、张悟本等大师冉冉升起的过程中,一些很有影响力的媒体,扮演了推波助澜的角色。李一的水中憋气大法,经某电视台现场直播后广为人知;某周刊对他非凡法力和众多名人弟子的渲染式报道,让他一时名声大噪。张悟本和他的绿豆疗法,一开始更是被媒体吹得神乎其神。好在,媒体也有自我纠正功能,这些大师最后的倒掉,媒体的揭发也功不可没。

所以,面对那些潜伏的大师,媒体要克制自己的“好奇心”,提高科学素养和辨别能力,不要为大师提供炒作扬名的平台。

【欢迎转载 请注明来源】

相关文章