2012年诺贝尔文学奖得主莫言，反击关于他和中国政府靠的太近的言论，说这种言论是出于嫉妒并且扭曲他的作品的意义。
莫言曾经被中国著名艺术家艾未未骂得狗血淋头，“(莫言)显然追随着中国共产党的路线，并且某些时候并不尊重知识分子的独立性。”莫言拒绝签署要求释放诺贝尔和平奖得主刘晓波的请愿书，导致他被萨尔曼•拉什迪(Salman Rushdie)称为“体制下的懦夫”，而萨尔曼•拉什迪的同胞，诺贝尔文学奖得主赫塔•穆勒称莫言的胜利是“对所有那些为民主和人权工作的人的一记响亮耳光。”
但是，在接受德国《明镜》周刊采访时，莫言对艾未未的批评回应道，“哪一种知识分子的言论可以代表中国?我肯定不能。艾未未行吗?我觉得，真正可以代表中国的是那些用双手挖泥和铺路的人。”
他还还击了中国作者廖亦武去年讽刺他为“国家作者”，廖亦武认为他没有能同政府保持适当距离。莫言说，“我知道他是在嫉妒我获得了这个奖，我理解，但他的批评是没有道理的。他用放大镜看我的缺点，甚至是扭曲我的诗的真实意图。”那个诗是用反讽的手段，而不是真的赞扬政府。
莫言还指出，虽然他“公开表达了希望”刘晓波被释放，但“我会立刻被批评，然后接着被迫重复说这样的话一遍又一遍。这让我想起了文革中那些重复的仪式。如果我决定说话，那么没人能阻止我。如果我决定不说话，那刀架在我脖子上也没用。”
翻译过莫言作品的Abrahamsen说，“莫言基本上把想说的都放到了他的书里。他基本上是固执己见的人。”
虽然莫言承认很欣赏一些作家，比如君特-格拉斯那样公然反对政府的作家，但他本人并不热衷于加入他们。“我并不喜欢给出政治判断，我是个写东西很快的作者，但我想得很透彻。当我开口说话，我会马上问自己，是否解释得很清楚?我的政治观点已经相当清楚。”
莫言确实曾经在1979加入中国共产党，当时他是个士兵。他意识到“文化大革命是领导人个人的错误导致的。党本身没做什么。”
“我的政治观点和我在书里尖锐批评党的官员没什么矛盾。我已经多次强调，我是为人民而写作，而不是党的代表。我讨厌贪官。”莫言说。
Abrahamsen认为这种说法是“非常大胆”的事情。“他的思想、他的忠诚和他的道德标准都无可置疑。他说他和人民站在一起，而不是党。在中国的政治讨论中，党和人民没有区别。如果有任何言论听起来像分开党和人民之间的联系，在政治上是相当不可接受的。莫言不会站出来说，‘是的，我不自由，我被审查了。’他那么说已经很直率了。如果你是中国人，你读莫言的作品，他的文字非常清楚地表达了他想说的……这令我印象深刻。”
另一个批评莫言的事实是，在毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年之际，作家出版社推出了《毛泽东同志<在延安文艺座谈会上的讲话>百位文学艺术家手抄珍藏纪念册》，这百名文学艺术家之中，就有莫言。莫言对此辩解说，他加入这个项目是想展示自己的书法水平。
“那次演讲是一份历史性的文件，有其时代的合理性也有局限性。当我们这一代文字工作者成长起来之时，我们已经突破了这些局限并超越它们。那个时代的人，只要是真的读过我的书，不会说我对那个时代没有批判。说实话，那个手抄的书，是一个商业性的计划。作家出版社的一个编辑是我的老朋友，他四处走动说服了100名作家来做这个事情。”
莫言说，之前也没有人对他是中国作家协会副主席有异议，直到他获得诺贝尔奖。“人们总是习惯性的认为诺贝尔奖只应该给那些反对政府的人，真的是这样吗?难道诺贝尔文学奖不是文学奖，不是给写作者的奖项吗?”
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