“妈妈，什么叫‘打倒’?他为什么被打倒?”8月21日，国家博物馆中央大厅里这声童稚的提问，并不惹人注意。
炎热的暑期里，全国各地的家长们带着孩子来到北京，走进国家博物馆。中央大厅迎面而来，历史迎面而来，对待历史的态度——同样迎面而来。那位母亲最后有没有回答、如何回答儿子的问题，或许并不重要。重要的是，小男孩在这里看见了历史的真相，并且，这种真相已经开始触发他的思考和提问。
为纪念建党90周年的展览，把为纪念建党30周年而创作的一幅重要作品——油画《开国大典》及其中沉淀的党和国家的曲折历史，摆在最核心的位置——这显然是一个有态度的展览，一个负责任的展览。这样的展览出现在国家博物馆，这个全国公众都可能前来参观的地方、全国青少年都可能前来接受历史感和价值观熏陶与塑造的地方，显然是合宜的、必要的。国博，就应当记录与呈现这样真实的历史痕迹。
除了中央大厅里对政治的省思，国博的“中国古代青铜器艺术”专题陈列中，则可见对学术文化的订正。镇馆之宝的简介牌上写着：“后母戊鼎(曾称‘司母戊鼎’)，因器腹部内壁铸铭文‘后母戊’而得名，‘后母戊’是某商王母亲的庙号。”
通过中小学历史课本而使几代中国人耳熟能详的这件青铜器，其曾经的名字“司母戊鼎”同样深入人心。8月21日当天，仍有很多观众看见雄奇的大鼎后脱口而出，“哦，司母戊大方鼎!”也有不少人一边读简介一边念叨着，“咦，怎么改名字了?”
这正该是国家博物馆的职责：反映学术界主流的意见与判断，并通过自身权威的展示与介绍，修正公众的认知，使学界成果逐渐广播于社会。新国博，新陈列，“后母戊鼎”的展出显然是一次重要的订正，向公众呈现了真实的学术文化脉络，也记录下历史的痕迹。
相信这个暑期里对国博的参观，会给那个小男孩留下深刻的印象;更希望国博的展览中所蕴含的那种历史视角与历史态度，能镌刻在公众心头。
【欢迎转载 请注明来源】
