在深圳经济特区有一个特殊的社区文化群体，他们祖辈生活在深圳以种田为生。由于深圳的飞速发展，在20多年的时间内完成了从农业社会到工业社会的跨越，他们没有经历一个自然的历史过渡时期，而这个过渡时期在人类社会发展史上，人类城市发展史上，往往需要几代人努力才能完成。因此这个群体与深圳现代化都市的价值观念、思维方式、行为方式有着极大的差异，他们享受着现代城市较高的生活水平，却摆脱不了农业社会的文化行为，形成了一种较矛盾的社区，也就出现了区别与其它社区的社区文化。有学者认为“社区文化是指在特定区域内的社会生活共同体，所反映出来的有关人的行为模式、社会习俗、生活方式、价值观念、思维走向等文化现象的总和”。还有学者认为“社区文化是指社区居民在长期生产和生活过程中产生和形成的并为社区居民分享的思想价值观和行为规范的总和”。无论社区文化如何定义，社区文化的核心就是价值观和行为规范。
在深圳，本土文化虽不占主导地位，但它与外来文化有着较大的冲突，由于外来移民的大量涌入，呈现出来的多元化文化几乎将本土文化淹没。所以本土文化出于本能的自我保护，在它特殊的社区内，衍生出一些特殊的文化现象。以下，我们就本土社区文化（以下简称社区文化）调研工作中存在的一些问题进行探讨。
一、社区文化的组织者素质偏低
由农村改制的社区居委会和文化站工作人员基本上都由本村文化偏低的村民担任，一是政府下拨的经费无法完全保证社区活动的开展，社区工作经费尚依附各集体股份公司，如果招聘外地文化素质较高的人员到社区工作，就会失去一些经济帮助。二是社区居委会由居民选举产生，本村居民从人数上占选民的绝对优势，而这些选民只会投本村人的票，所以当选的工作人员基本上都是本村村民。三是从政府拨款来看，居委会委员的待遇很低，因些，招聘选举委员的条件不能定的太高，实际选举中有许多社区根本不设定具体条件，所以，当选的社区委员大多数文化偏低，更谈不上有较强的组织工作能力和经验，很难具备合格社区文化工作者的资格，无法引导社区居民走上先进文化的道路。
二、社区文化发展受居民群体素质影响
改革开放后的本地村民经济上很快富裕起来，对基本的社区文化的需求处于饥渴的状态，他们有了钱后不仅希望有人羡慕，更希望受人尊重。他们渴望进入高层次的社区文化中，为了自己的孩子能受到良好的社区文化、社区环境熏陶，提高自己的社会地位，很多人选择购买高档次的楼盘 。但多年根深蒂固的落后习俗和生活方式羁绊着他们的思维观念和行为，让他们总感到自己无法融入到上层社会中去，不少人最终只能回到与自己价值观相同的社区，守着出租屋收租，围着麻将台度日，打发闲暇光阴。这种手中有钱、心理自卑的现象在村内极为普遍，如何引导他们的思维趋向在社区文化中有较大得进步显得至关重要。
三、文化底蕴薄弱，难以满足各层次需求
由于本土社区受人口结构的影响，主要显现出市民化特征，社区文化多半以娱乐性、休闲性为主，如电子游戏、晨运、社区演艺、歌舞厅等。甚至以按摩、美发、酒吧为主。一些高品位的、知识性、美术性、艺术性等文化产业难以生存。当然普通市民化的社区文化也非常重要，但在社区中，由于还有相当人数是有一定文化水平的居民，他们希望在人文科学和高雅艺术方面能得到精神上需求。
另外随着村民的收入不断提高，文化消费能力增强，一些村民愿意为子女提供接受高雅文化教育条件，但社区文化的管理明显不到位，很难满足日益变化的社区文化发展。
四、社区文化环境参差不齐
从各村社区环境文化现状来看，有些社区道路、生态、建筑、
娱乐等方面有了很大的改观，一些社区进行了旧村改造，拆除了昔日低矮的民房、建起了高楼、种上花木、新建了道路，有了文化广场和休闲公园，但总得来说各村社区由于规划和小规模改造的原因，楼房过于密集，规划布局不合理，治安问题突出，与国际大都市的社区环境文化很难接轨。有些村社区环境就更差，一栋栋“握手楼”，只能聚集一些有不良行为的低层次人群，当然就谈不上有良好的社区环境文化。
五、社区文化工作没有从提高村民素质抓起
各村社会文化艺术的开展主要体现出群众性、娱乐性，先以健身、舞蹈为主，最终目的是要以此为突破口，提高群众文化艺术的品味。但近几年随着文化艺术市场化，各社区文化艺术有违初衷，一些社区过渡的把金钱名利与艺术挂钩，不惜重金找些文艺专业人员替代，表面上虽然拿出了有质量的节目，获了大奖，但往往有相当数量的文艺作品不是源于基层群众的产物。这样的做法只能让社区居民更少与参，不能体现社区文化的意义，达不到提升居民综合素质的目的。
我们大家都明白，在深圳这个移民城市里，本土文化和移民文化有着冲突，但又有着相辅相成、交融一体的和谐关系。如果本土社区文化仍固守着原来的小圈子，就很难适应现代化城市先进文化的发展，最终可能会被现实淘汰。记得有位英国哲学家说过：“如果我们人类所有的机器和工具都被破坏了，而图书馆保存着，那么人类仍然能够重新发展；如果图书馆连同所有机器、工具都被破坏了，那么人类文明的重新出现就会是几千年以后的事了”。这说明文化和文化积淀的重要性。我们从事群众文化艺术事业的工作者，不应该放弃各村社区文化这个被遗忘的角落，应当深入基层、深入生活，创作出具有本土特色的文化精品，推出群众喜闻乐见的文艺节目，做到既有思想性、艺术性又有观赏性，改变过去所谓专家欣赏，群众欣赏不了的尴尬状况，为社区群众提供了更多的文化养料。针对本土社区文化的几个问题，建议从以下作出调整：
1、逐步提高本土社区文化工作者素质
近些年来，各村社区涌入了不少优秀的文化文艺人才，加上各村也相继有了高等院校的大学毕业生，各村应在选举社区委员会和文化工作站工作人员时，打破狭隘的“围村”观念，考虑吸纳社区内有为人才，充实社区文化工作队伍。社区文化工作上了档次，对各集体股份公司，精神文明建设方面会有很大促进作用，从长远观念看，社区文化储备了新生力量，也能为企业文化增添色彩，因为在相当一段时间内，集体股份公司与社区是无法分割开的。
2、文化观念必须跟上时代发展
社区文化硬件设施由于受到各级政府的扶持，加上股份公司雄厚的经济基础和资金的投入，基本上都建起了有一定规模的文化广场、图书馆、老年活动中心、休闲健身房等社区文化设施，但由于受文化积淀和价值取向的影响，社区对外来居民都有所限制，主要为本村村民服务，难以满足社区内各类居民的精神需求。因此，各村社区要建立起良好的工作制度，规范文化工作的开展，随着社区文化需求的不断增长和变化，提倡为大众服务、贴近生活、和谐进步，推出异彩纷呈、迎合群体口味的社区文化。例如在本地村民中多举办一些读书活动，提高他们的综合素质。也可请一些文学专家为他们辅导，举办文化讲座，逐渐改变他们的固有的文化观念，提升文化品位。利用经济上的有利条件，请文艺界的知名人士搞些经典文艺作品的灌输，组织一些合唱，小组唱，方言话剧等能体现合作和谐精神的节目，把各类居民凝聚在一起，利用健康的社区文化建立和谐社区。
3、引导居民走出不良嗜好的怪圈
多数村民受文化素质的限制，长年陷在赌博这个怪圈中不能自拔。有钱不能享受高品味生活，富裕后不能得到社会尊重，这是本土社区中才有的奇怪现象，其实作为村民，他们自己也很苦恼。群众艺术工作者和各社区工作者应当化大气力，研究出有效的办法，引导村民改变原有习惯。树立爱读书、勤思考的风气。正人先正已，可从父母望子成龙的愿望入手，开展一些父子、母子、夫妻间的知识竞赛活动或文艺活动，用父母健康的言行和娱乐方式影响下一代，为孩子作一个良好的表率。例如可以在村民中举办各种兴趣培训班，如象棋、饮食、摄影、书画、奇石观赏、舞蹈、音乐等。村民可根据自己的喜好报名参加。福田区的福田村的村民老百姓书画院硕果累累，水围村的奇石观赏引来全国奇石观赏专家，皇岗村多次举办全国、市级文艺展演，事实证明村民经过培训和引导是可以步入高层次文化中的。甚至可以因势利导，举办娱乐性的麻将比赛，让赌博的人群逐步适应健康娱乐方式，抛弃不良的赌博习惯，回归现代化城市。
4、利用旧村改造、创造新的社区文化
深圳市政府在近几年内大力推进旧村改造，一个个都市里的村庄即将告别昔日旧貌，很快会出现一批融入都市的新型社区。改造后，旧村不再是“土围子”，会变成各层次居民聚集的地方，各种文化将在此汇集碰撞，慢慢地趋于和谐发展。各村社区应当把握这种有利机会，除了保留一些有历史价值的文化古迹和宗祠，要摧枯拉朽式地彻底改造。旧村改造过程中，应当考虑到社区文化的建设，将学校文化站、科普宣传，文化培训等机构都纳入到规划之中去。有了一个个和谐的社区才能组成整个和谐的社会，随着高楼林立的都市崛起，社区文化成了人们之间沟道的桥梁和业余生活的支柱。社区文化在和谐社会中是相当重要的。
5、群众文化工作者应当承担提高社区文化素质重任
提高村民文化素质绝非一日之功，也不能单纯地用专业人员顶替的方式去追求某些奖项。文化工作者不能急功近利，最重要的任务是要思考如何用自己的专业知识去培训、提高村民的素质，用聪明智慧教育村民去改变自己，学习和创造出文化作品，再去丰富他们自己的文化生活，不要比赛时拿了金奖，比赛完了人一走茶就凉。比如在“四进社区”活动、社区艺术节等具有鲜明社区特色的文化活动中，可聘请文化界的专家和音乐家、舞蹈家、画家深入各社区辅导社区居民拿出优秀的创作节目，让他们在活动中升华提高，学会组织协调，开展一些日常文化活动。这样，才能慢慢地、潜以默化地改变村民的文化生活，影响他们向着高雅文化靠近，本土社区文化只有在既保留传统优秀文化的基础上，又吸取外来文化的精髓，才能逐步丰富和发展起来。
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