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108期锋言锋语

fengyanfengyu 2010-12-10 18:11:05 总第108期 放大 缩小

  

  匿名权是指个人在社会生活中享有的隐藏个人身份或个人资料的权利,按一般的理解,公民的匿名权多半跟人的隐私权相联系,但实际上,匿名权的重要性要远超于此,它与人的许多基本权利息息相关。

  ——信海光《手机实名制:匿名也是一种权利》

  马丁•路德•金曾经说过:“历史将会记录在这个社会转型期,却发现,最大的悲哀不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。”沉默是社会公平的强大敌人,批评是社会正义的伟大朋友。

  ——张天潘

  经过多年过度市场化的发展,中国医疗行业呈现出明显的两极分化现象,一方面是按市场价格收费、主要面向高端人群的医疗机构和医疗设施获得了长足发展,只要你肯出钱,基本上不存在看病难的问题。而另一方面,中国总体医疗服务质量低下的状况却迟迟得不到改观,以至于出现了中国人用药质量赶不上非洲灾民的情况。

  ——《中国病人在“美国”和“非洲”间挣扎》

  所有这些,哪里是你们这些所谓的联合国反腐败专家所能洞悉、知晓的?如此情形之下,不是下基层把家搬到腐败高发区,与腐败分子同吃同住同劳动,最后是同犯腐败同腐败,你们哪里能够获得反腐败的真经真卷真药方?

  ——祝振强《抗议“全球首所反腐败学院”设在维也纳》

  一方面是公交的巨额补贴,一方面是要建“保本微利”的公租房。政府将巨大的公共资源投入到一些并不十分迫切的需求中,而在满足更迫切的住房需求时却追求“保本微利”,这是不是有些本末倒置。

  ——《公租房为何还要“保本微利”?》

  就中国当前的经济发展阶段和发展水平而言,国有企业有其一定的存在必然性和必要性,政府顺应时代潮流的做法,应该是把它们逐步推向市场,使之成为平等参与市场竞争的经济实体,最终成为投资主体多元化的公众公司。如果政府只从一己私利出发,利用国有企业的先天缺陷,使之成为给自己保驾护航的驯服工具,这既不利于整个中国经济的长远发展,也会给政府自己的施政埋下隐患。

  ——刘罡

  功夫就是中国文人自卑和自恋的幻觉产品。当拳拳到肉、真实得接近血腥的西洋搏击跨海来袭时,功夫的梦想能变成现实吗?当然,功夫首先得回答自己在影视剧之外,能否赚钱、能否自我生存这个命题。

  ——颜强《虚幻的功夫》

  在中国,对与错只是人与人之间私下交流才会出现的问题,公开层面极少讨论到对错,大事更是不分对错。就像历史,岳飞是民族英雄,但皇帝让他撤他就撤,他错了,可是他忠,所以他是民族英雄了。

  ——张望《我看“国美控制权之争”》

  方舟子遇袭事件向我们提出一个问题,当一个普通公民遭受人身威胁的时候,警察该采用什么样的方式去保护他?是不是只要这种威胁没有变成现实,警察就只能袖手旁观?

  ——王志安

  世界其实很简单,只是人心很复杂。人心其实也简单,只是利益分配很复杂。天地有大美,于简单处得;人生有大碍,在复杂处藏。人,简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。

  ——宋鸿兵

  不少人说现在世风日下,大不如以前了。我都纳闷他们是不是跟我生活在一个国家。我印象中小时候比现在还坏,小痞子比现在多,人比现在穷,精神比现在贫乏。至于食品、疫苗之类的问题,倒是不大听说。但不是没有,多半是消息闭塞而已。——很多人说以前好,不过是因为那时自己年轻。

  ——押沙龙

  我们应该尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人。

  ——伏尔泰

  应该正视的现实是,目前,由于贫富差距、人口流动与社会性别构成等原因,对性的需求以及由此而衍生的性交易已经成为了不可避免的事实。面对这一事实,政府及相关法规部门要做的,首先应是正视与重视……

  ——赵家鹏《为什么不能有妓女?》

  繁荣和萧条周期过后遗留的是大规模的集体怀疑情绪,复苏是自信的产物。在正常时期,心理因素可能不会发挥太大作用,它只是反映一定的经济状况。然而在特殊时期,情况恰恰相反,心理因素会决定经济走向。

  ——李婧

  从市场交易角度,政府的身份是裁判和监管者;从公平和正义角度,政府是老百姓的利益代言人。如果为了维护一个企业或行业,政府部门和官员竟然置老百姓生命健康而不顾,这不仅是不作为或乱作为,更是一种典型的渎职行为,必须受到依法严厉查处。否则的话,不仅老百姓的消费信心将受到严重打击,政府部门的公信力也将大打折扣。

  ——魏英杰《以维稳名义,请严惩“金浩油”责任官员》

  高度集权大一统政治制度的优点是可以把无数个体的力量集中到一个点上,产生出强大的社会变革动力,从大禹治水开始,中国几千年来一直堪称世界上最强大的国家,这绝不是偶然的。但这种制度的一大副作用是,它使个体的行为长时间被强行扭曲,使其丧失了依照自然法则行事的能力,也就是说不会依据本能趋利避害了。这样,在国家强制力辐射不到或遗漏的领域,个体便表现为茫然失措,无力依据人生常识做出对自己最有利的行为选择。

  ——《中国人的苦难缘于缺乏常识?》

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