天使和恶魔往往只是一念之差，原因就在于欲望。邪恶的欲望是腐败和罪恶的黑土地，就在这块孳生大量罪恶的土地上，却盛开出一些灿烂的艺术之花，无尘的反腐漫画就是杰出的代表。
无尘是一位优秀的画家。他的画迷有中央领导人，有各省市的政府官员，有企业家，也有普通百姓。香港《文汇报》、深圳电视台等众多媒体曾对他进行过专访。
他是个奇人。他学的是雕塑，却能在绘画领域扬威立名；他不屑于过“隐居”生活，仅仅为了创作“正气歌——神威钟馗百图”，一年足不出户。他本是领导眼里的“红专”人才，是一个可以好好培养的年轻干部，却心甘情愿走上了一条充满艰辛和坎坷的艺术之路；他喜欢佛学，却关心世俗，以笔为枪，以墨为弹，无情地揭露和抨击贪官污吏的假仁假义、寡廉鲜耻和丧心病狂。讥讽不是他的本意，他只想告诫那些在水边走的人们，尤其是已经湿了鞋的官员，珍惜生命、健康、自由，珍惜你的家庭。
欣赏无尘的“廉政漫画百图”和“正气歌——神威钟馗百图”，你的灵魂能得到净化，精神能得到升华，思想能得到启迪。尽管有些贪官巧妙地伪装自己，把自己抬得很高，以为自己是世界上最尊贵的人，但是在无尘笔下，他们只是战战兢兢的小鬼和偷偷摸摸的耗子，是艺术的小丑。金钱本不是肮脏的，可以用来办许多好事，实现社会和谐发展。一旦金钱与贪欲结合，就立刻变成世界上最肮脏不堪的东西，哪里有丑恶，哪里就有它们的身影。美貌，本是美的化身，是天使不小心闯入了人间，她们使这个世界变得靓丽多彩。但是，在权力的引诱、胁迫下，美堕落成了肮脏的色。所以，贪欲是罪恶的制造机，是丑陋的发源地。贪欲应该受到谴责，让贪欲危害人间的人应该受到无情的审判。尽管有的贪官污吏没有得到正义的审判，但是，他们不会永远成为漏网之鱼。地狱之门在向他们敞开，油锅和刀山在等待着他们！他们糟蹋了自己，危害了家庭，亵渎了人间的至美和至善。他们的灵魂不得安息！
一幅好的作品后面往往有一个动人的故事，一个优秀的画家就是一部扣人心弦的故事集。
一颗真诚赤热的心
无论是大人物，还是小人物，都难过一个“真”字关。为了面子，有人说假话、办假事、拿名人充门面，吃尽了苦头，丢尽了人，依然浑浑噩噩。
记者：“无尘”和“沐心”是来源于佛教的词语吗？什么含义？
无尘：“沐心”是佛教中的一种境界，“沐心”就是为了达到“无尘”。人只有不断净化心灵，经常洗心革面，使内心趋向于平静温和，才能更好地工作、创作。同样，要成为好的干部，就要经常学习、反思，以史为鉴，以人为鉴，讲求“真、善、美”，不断提高自己的修养和水平。这和佛教的修炼是一个道理。
记者：漳州有非常灿烂的传统艺术，如布袋木偶戏，也出现过不少文化名人，如著名作家林语堂先生是漳州人，一代宗师弘一法师曾在漳州居住过半年时间，讲经布道。你受到过他们的影响吗？你会拿他们来充门面吗？
无尘：林语堂先生和弘一法师都是先辈，我非常尊敬他们。但我不是那种为了艺术而艺术的人，我从事艺术，是因为我真心喜欢它。我是雕塑科班出身，毕业后从事的就是雕塑造型设计与制作，一提起它，感到特别亲切。但我从没想过将现在的创作和木偶戏联系在一起。我只是个很普通的人，我真心喜欢绘画和雕塑。
一颗愤世嫉俗的心
在人们印象里，优秀的画家都崇尚“大隐于市”，平和得没了脾气，外面的世界根本引不起他们的兴趣。他们中居然闪出个人来，说“我是个愤世嫉俗的人”，这个不可思议的人是谁？
记者：画家多以“超脱世俗”、“不问世事”的态度标榜，您崇尚这种人生态度吗？你创作反腐漫画，如此关心世俗，能算是“隐”吗？
无尘：一个优秀的画家应该生活在老百姓中，“高处不胜寒”不可取。当然，要追求纯艺术的作品，还是要关起门来创作。批判丑恶，弘扬正气，这些事总需要人来做吧。作为画家去干这些事，我不怕别人指责我“俗气”，你不能说自己是画家，就可以不管世事。事不关己，高高挂起，是不对的。我不是一个隐士，也不想过隐居生活，我只是个很普通的人，以艺术谱写人生。
记者：你算是一个愤世嫉俗的人吗？这不符合佛教的修养吧？
无尘：可以说是一个充满正直感的人！我看不惯虚伪和假作。那些罪恶，连佛祖也会动怒。
记者：你是怎样想起进行反腐漫画创作的？
无尘：中共中央总书记胡锦涛在西柏坡发表了一篇重要讲话，我学习后很受启发，决心拿起画笔为社会服务。别忘了，我也曾是党的一名干部，对党有割舍不断的感情；而且，来深圳前，我就创作了《正气歌——神威钟馗百图》，钟馗是个善神，杀恶鬼，除贪官。
记者：能具体谈谈你创作“廉政漫画百图”的情况吗？你还会继续创作反腐作品吗？
无尘：我创作“廉政漫画百图”，构思3个月，动笔12天，一气呵成，每天工作至少18个小时。虽然廉正建设是阶段性的，但我的反腐创作是持续的，我打算把反腐作品发展成五个系列，其它四个是《先进性共产党员新形象》、《和谐社区，美满家庭》、《励志与成功》、《讽刺与幽默》。
记者：香港《文汇报》说你经历过“曲折、坎坷”的艺术道路，在《正气歌——神威钟馗百图》上，有过什么样的经历？完成时，是什么感觉？
无尘：每次创作，我都要经历一次生与死的考验。《正气歌——神威钟馗百图》是在福建漳州创作的，当时是句戏言，真做时才感到一种莫大的压力。要把一个流传了一千多年的神话人物画出来，而且形态各异，太难了。画到50幅时真不想干了，60幅时，休息了一个星期，不然，撑不下去。第100幅完成时的那个刹那间，突然有种圆满的感觉，觉得自己升华了，很强烈。
记者：你创作钟馗时，是如何把握他的神韵的？与别人画的钟馗比，你创作的钟馗有什么明显的特征？
无尘：我很喜欢读书，可以说两眼不离书，有时在马桶上，也坚持读书、构思。为了创作钟馗，我阅读了自己能够找到的所有关于他的传说和故事。可以自豪的说，经过这么多年的研究和体会，钟馗的形象烂熟于胸。我创作的钟馗有个特点，在180度范围内，不管你在哪个角度看他，他都在盯着你，让你心无邪念。
一颗坦然的艺术之心
这是一个机遇与挑战并存的时代。在这个时代，谁都无法躲避商品大潮的冲击。为了生存，为了活得好一点，画家也必须放下清高和孤傲，参与到市场经济中去。如何面对艺术品的商品化？如何在商品化环境中保持一颗艺术之心？这是一个值得思考的问题。
记者：画家也要生存，你是如何挣钱的？卖画是主要收入来源吗？
无尘：卖画是主要收入来源。我还培养学生，经过我严格的训练，已有28名学生如愿地考入了国家级艺术院校。
记者：你如何看待艺术作品的市场化、商品化问题？你如何在这样的环境中保持一颗艺术的纯真之心？
无尘：作为一个艺术品，只有让它进入市场，才能体现自己的价值；藏之楼阁，人们欣赏不到它的美，它的价值无法显现出来。全身心投入是保持纯真之心的最好方法。我也要接触、处理琐碎、烦心的事情，但我不会在乎它们，我会一转身就把它们忘记。我一直认为，我的大脑不是用来储存这些小事的。
记者：在人们眼里，画家是很孤傲的，生活是很神秘的，你的生活是什么样子？
无尘：其实，真正的大师，如齐白石是很平凡的，他们的生活非常普通，只有故弄玄虚的人才会装腔作势，这和人的境界有关系。用佛学里面的一句话，刚学佛的人看山是山，看水是水；后来，稍有成就，看山不是山，看水不是水；再后来，悟出了真谛，看山依然是山，看水依然是水。
艺术家是人间的精灵，他们走过的道路并不是平坦和永远布满鲜花的。真心热爱绘画艺术的无尘先生将执着地创作下去，用他的作品来激发人们的灵魂，给人们带来美的享受和生命的升华。
他的作品真可谓是心画！
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